A3サイズ和紙 モノクロ印刷 白描画阿修羅は帝釈天に歯向かった悪鬼神と一般的に認識されているが、阿修羅はもともと天部の神であった。阿修羅の一族は、帝釈天が主である「とう利天」に住んでいた。阿修羅には「舎脂」という娘がおり、いずれ帝釈天に嫁がせたいと願っていた。しかし、その帝釈天は「舎脂」を誘拐して犯した。それに怒った阿修羅が帝釈天に戦いを挑むことになった。阿修羅は道義的には間違っていないが、その後、娘の「舎脂」が帝釈天の正式な夫人となっていたのに、戦いを繰り返すうちに『許す心』を失っていった。つまり、仏教では、たとえ道義的には正しくても、それに固執し続けると、善心を見失い、妄執の「悪」となることを説いている。このことから、仏教には『聖戦はない』ということを知らねばならない。 六道思想では、天界を追われた阿修羅の住処として修羅界が加えられ、常に闘う心を持ち、その精神的な境涯・状態の者が住む世界、あるいはその精神境涯とした。この図は、国宝・六道絵の阿修羅道幅より羅喉阿修羅王を参考に、三面六臂の像にした。※舎脂（シャチー）は、インド神話に登場する女神。アスラ（阿修羅）の娘でインドラ（帝釈天）の妻。また帝釈天の本名は?尸迦（きょうしか）というので?尸迦夫人とも称される。
