ある程度、安価な練習紙で練習した後に使用いたします。 手漉き美濃和紙です。薄くて上品で、素朴な風合いは、仏たちの線描を引き立ててくれます。

『 悠久の時をこえて　よみがえる祈りの絵画➀ 』　　
　Renaissance of Japanese Buddhist Paintings

藤野正観の主宰する仏画工房楽詩舎が、30年に渡って描き溜めた仏画の数々を、はじめて画集として書籍化しました。
展覧会「藤野正観の仕事展」に出品された中から30点余りの仏画を掲載。冊子形態ではありますが、伝統様式で描かれた絹本着色仏画の質感を、お手元で感じ取って頂ける充実した内容となっております。
全国の寺院に、大作も含め4000点以上の伝統様式仏画を納めてきた、絵仏師 藤野正観の初の試みです。

各仏画の下にはQRコードを配置し、当サイト「白描画の倉庫」にある白描画や解説と直結できます。
はじめて仏画に触れる方から、写仏や仏画教室などで描かれている方、仏教ファンの方々のみなさまに、是非手にとっていただきたい1冊です。

※表紙の勢至菩薩は、仏画白描集基本２(１０枚セット)の１枚を彩色したものです。
はじめて写仏や仏画を描かれる方におすすめしています。

阿弥陀二十五菩薩来迎図 ジグソーパズル (C)藤野正観 (C)正法寺

生産中止です。当工房の在庫がいよいよ本日のお買い上げで残り1個になりました。一個は当工房に保存しておこうと思っていましたが、私も2026年には76歳になります。私の元に置いておいても、意味が無いように思えてきました。本当に最後です。10万円でも欲しいと言われる方にお譲りすることにしました。2026年1月29日　正観　拝

パズルは定価が３０００円でしたが、在庫数がいよいよ1個になりましたので、一個10万円でお願いしたいと思います。
ただし、生産終了品の為、不足ピースのメーカー対応ができないなど、ご購入にあたりリスクがございますので予めご了承ください。 

二十五菩薩来迎図シリーズ白描画の色見本にもなります。

藤野正観筆「阿弥陀二十五菩薩来迎図」のジグソーパズルが完成！思いを込めてひとつひとつピースを埋めていただきたいパズルです。
ピース数：1000ピース 仕上りサイズ：75.0cm x 50.0cm パズル用のり、スポンジ付。 ※発送は宅配便のみとなります。
阿弥陀二十五菩薩来迎図は阿弥陀如来を中心に観音菩薩、勢至菩薩など二十五の菩薩が念仏行者のいる場所に来迎する様が描かれています。
行者の傍らには経巻が置かれ、空中に宝楼閣や多数の化仏が表されていることから、上品上生（じょうぼんじょうしょう）図と思われます。
岩のごつごつした彫りの深い山水に対し、桜の繊細さや来迎雲の流れるような表現が印象的である。 雲の速度感が阿弥陀如来の速やかな救済を表しており、そこから通称「早来迎」と呼ばれます。
往生者の極楽を求める切実な気持ちと、それに答えようとする仏たちの慈しみの心が表されている。

A3サイズ和紙 モノクロ印刷 白描画

観音菩薩様からこぼれ落ちた涙から生まれたとされる女性の菩薩。 包容力のある慈しみの心で衆生の苦しみを見つめていて、両眼の他に額に１つ、掌（てのひら）にも１つずつ、足の裏にも１つずつ合計七つの眼を持っていて、この世のあらゆる苦しみを見つける能力のあることを表し、救いの手を差し伸べる。無病息災・延命長寿など息災関係に効果をもたらすとされる。

本図はチベット仏教様式（タンカ）で描かれたものである。 ターラ菩薩は逆縁を除き、智慧を増上させる面において不共なる能力を有す。

全知ミパム・リンポチェ曰く、男性本尊では、文殊菩薩の加持が最速であり、女性本尊では、ターラと具光仏母の加持が最も迅速である。 経典にも、ターラ菩薩への祈祷は、八難及び十六難などの災難を除くと説かれている。 チベットでは、身体の不調や占いに現れた逆縁など、通常は僧侶に「ターラ賛嘆文」の読経を頼む。

私個人の経験では、ターラ菩薩の加持は確実に不可思議である。 ですから、今後私たちは自分そして他者の逆縁を除くため、真心をこめターラ菩薩に祈祷し、「ターラ賛嘆文」を唱える時間がなければ、ターラ菩薩 の真言「オン・タレ・トゥ・タレ・トゥレ・ソーハ」を唱えてください。 自らの信仰心があれば、ターラ菩薩の強力な加持によって、一切の逆縁全てを除くことができる。 ―　ケンポ・ソダジ　『チベット仏教における浄土の教え』 より

※この白描画は、書籍『悠久の時をこえて よみがえる祈りの絵画』に掲載している仏画の下図となります。色塗りや仏画教室などの彩色見本として、書籍もご活用いただければ幸いです。

A3サイズ和紙 モノクロ印刷 白描画
胎蔵界の大日如来、胎蔵界曼陀羅の主尊で、理徳法身。大悲を示す定印を結ぶ。胎蔵大日は、膝上で左の掌を仰けておき、その上に右の掌をかさね左右の親指の先を合わせ支える「法界定印」を結んでいます。

A3サイズ和紙 モノクロ印刷 白描画
薬師如来 (やくしにょらい)、梵名バイシャジヤ・グル[bhaiSajya-guru]は、大乗仏教における如来の一尊。薬師瑠璃光如来（やくしるりこうにょらい）、または大医王仏ともいいます。

A3サイズ和紙 モノクロ印刷 白描画 ２枚組
不動明王は一面二臂で剣と羂索（けんじゃく・ムチ）を持つ。
右手に降魔の三鈷剣（魔を退散させると同時に人々の煩悩を断ち切る）、左手に羂索（けんじゃく=悪を縛り上げ、また煩悩から抜け出せない人々を救い上げるための投げ縄のようなもの）を握りしめ、背に迦楼羅焔（かるらえん=三毒を喰らい尽くす伝説の火の鳥「迦楼羅の形をした炎）を背負い、憤怒の相で粗岩（磐石（ばんじゃく））の上に座して「一切の人々を救うまではここを動かじ」と決意する姿を表現する。大日如来の化身。
この図は、制吁迦童子（せいたかどうじ＝向かって左）と衿羯羅（こんがら）童子（右）を従える図となっています。

A3サイズ和紙 モノクロ印刷 白描画
観音菩薩（かんのんぼさつ、觀音菩薩）、梵名アヴァローキテーシュヴァラ[Avalokite?vara]は、仏教の菩薩の一尊で、特に日本において古代より広く信仰を集めている尊格です。「観世音菩薩」または「観自在菩薩」ともいいます。「救世菩薩（くせぼさつ・ぐせぼさつ）」など多数の別名があります。一般的には「観音さま」とも呼ばれます。

※この白描画は、書籍『悠久の時をこえて よみがえる祈りの絵画』に掲載している仏画の下図となります。色塗りや仏画教室などの彩色見本として、書籍もご活用いただければ幸いです。

A3サイズ和紙 モノクロ印刷 白描画　４枚セット
紫雲に乗った阿弥陀如来が、臨終に際した往生者を極楽浄土に迎える為に、観音菩薩・勢至菩薩を脇侍に従えてやってくる図です。
阿弥陀三尊来迎図、阿弥陀来迎図、観音菩薩来迎図、勢至菩薩来迎図の４枚セットです。

A3サイズ和紙 モノクロ印刷 白描画
釈迦如来（しゃかにょらい、しきゃじらい）または釈迦牟尼仏は、仏教の開祖釈迦〔姓名：瞿曇悉達多（クドンシッタルタ）梵語：Gautama siddhaartha（ガウタマ・シッダールタ）パーリ語：Gotama Siddhattha（ゴータマ・シッダッタ）〕を仏（仏陀）として敬う呼び方です。

A3サイズ和紙 モノクロ印刷 白描画
阿弥陀如来（あみだにょらい）とは、梵名は、「アミターバ」[amitaabha]、あるいは「アミターユス」 [amitaayus]といい、それを「阿弥陀」と音写します。大乗仏教の如来の一つで、西方にある極楽という仏国土を持ち（極楽浄土）、阿弥陀仏・弥陀仏ともいいます。

A3サイズ和紙 モノクロ印刷 白描画
薬師如来は東方浄瑠璃世界の教主で、菩薩の時に12の大願を発し、この世門における衆生の疾病を治癒して寿命を延べ、災禍を消去し、衣食などを満足せしめ、かつ仏行を行じては無上菩提の妙果を証らしめんと誓い仏と成ったと説かれています。瑠璃光を以て衆生の病苦を救うとされています。無明の病を直す法薬を与える医薬の仏として、如来には珍しく現世利益信仰を集めいます。

A3サイズ和紙 モノクロ印刷 白描画
五智如来（ごちにょらい）は、五大如来ともいい、密教で大日如来のそなえる5つの知恵 (法界体性智、大円鏡智、平等性智、妙観察智、成所作智)を、『金剛頂経』に説く5つの如来にあてはめたもの。五智如来は曼陀羅に描かれるものの独立した作例はなく、彫像も多くはないが平安時代以降幾つかの作例が見られる。なお、胎蔵界曼陀羅でも胎蔵界五仏があり大日如来を中心に、東方に宝幢如来、南方に開敷華王如来、西方に無量寿如来、北方に天鼓雷王如来を配している。金剛界五智如来とは名前が異なるがそれぞれ同体であると解釈されている（金胎不二の思想）。

A3サイズ和紙 モノクロ印刷 白描画
五智如来（ごちにょらい）は、五大如来ともいい、密教で大日如来のそなえる5つの知恵 (法界体性智、大円鏡智、平等性智、妙観察智、成所作智)を、『金剛頂経』に説く5つの如来にあてはめたもの。五智如来は曼陀羅に描かれるものの独立した作例はなく、彫像も多くはないが平安時代以降幾つかの作例が見られる。なお、胎蔵界曼陀羅でも胎蔵界五仏があり大日如来を中心に、東方に宝幢如来、南方に開敷華王如来、西方に無量寿如来、北方に天鼓雷王如来を配している。金剛界五智如来とは名前が異なるがそれぞれ同体であると解釈されている（金胎不二の思想）。

A3サイズ和紙 モノクロ印刷 白描画
五智如来（ごちにょらい）は、五大如来ともいい、密教で大日如来のそなえる5つの知恵 (法界体性智、大円鏡智、平等性智、妙観察智、成所作智)を、『金剛頂経』に説く5つの如来にあてはめたもの。五智如来は曼陀羅に描かれるものの独立した作例はなく、彫像も多くはないが平安時代以降幾つかの作例が見られる。なお、胎蔵界曼陀羅でも胎蔵界五仏があり大日如来を中心に、東方に宝幢如来、南方に開敷華王如来、西方に無量寿如来、北方に天鼓雷王如来を配している。金剛界五智如来とは名前が異なるがそれぞれ同体であると解釈されている（金胎不二の思想）。

A3サイズ和紙 モノクロ印刷 白描画
密教の根本尊である大日如来の化身、あるいはその内証（内心の決意）を表現したものであると見なされています。「お不動さん」の名で親しまれ、大日大聖不動明王（だいにちだいしょうふどうみょうおう）、無動明王、無動尊、不動尊などとも呼ばています。アジアの仏教圏の中でも特に日本において根強い信仰を得ています。

A3サイズ和紙 モノクロ印刷 白描画
密教の根本尊である大日如来の化身、あるいはその内証（内心の決意）を表現したものであると見なされています。「お不動さん」の名で親しまれ、大日大聖不動明王（だいにちだいしょうふどうみょうおう）、無動明王、無動尊、不動尊などとも呼ばています。アジアの仏教圏の中でも特に日本において根強い信仰を得ています。

A3サイズ和紙 モノクロ印刷 白描画
密教がインドで起こり、中国を経て、空海（弘法大師）に伝えられ、日本で独立した宗派として真言宗を開くまでに、八祖を経て伝えられたとする伝承があります。これを真言八祖（しんごんはっそ）といいます。　

A3サイズ和紙 モノクロ印刷 白描画
空海（くうかい）は、平安時代初期の僧。「弘法大師（こうぼうだいし）」の名（諡号〈醍醐天皇、921年贈〉）で知られ、真言宗の開祖です。

A3サイズ和紙 モノクロ印刷 白描画
不動明王 (ふどうみょうおう)、梵名アチャラ・ナータ [acala naatha]は、仏教の信仰対象であり、密教特有の尊格であります明王の一尊です。また、五大明王の中心となる明王でもあります。密教の根本尊であります大日如来の化身、あるいはその内証（内心の決意）を表現したものと見なされています。梵名の「アチャラ」は「動かない」、「ナータ」は「守護者」を意味し、全体としては「揺るぎなき守護者」の意味です。向かって右には、不動明王の従者八大童子で第7番目の、矜羯羅童子（こんがらどうじ）、向かって左には、第8番目の制多迦童子（せいたかどうじ）を従えています。

A3サイズ和紙 モノクロ印刷 白描画
往生者を迎え取るための蓮台を捧げ持って来迎されている図です。

A3サイズ和紙モノクロ印刷　白描画
正式には渡海文殊菩薩騎獅図といい、従者が４名描かれる。名称は、善財童子、優填王、仏陀波利三蔵(須菩提)、最勝老人(婆藪仙)。

「渡海文殊菩薩」とは、文殊菩薩が出遊する際に、獅子に乗り、さらにその獅子が雲に乗って海を渡る様子が描かれています。

A3サイズ和紙 モノクロ印刷 白描画
2009-59不動明王-1050と2009-60降三世明王-1050と2009-61軍荼利明王-1050と2009-62大威徳明王-1050と2009-63金剛夜叉明王-1050と2009-64五大明王図-3150の六枚セットです。一枚一枚お買い求めいただくよりお得なセット価格です。

A3サイズ和紙 モノクロ印刷 白描画
五大明王とは、両界曼荼羅の中央に位置する五智如来（金剛界：大日如来を中心とする阿シュク如来（東）宝生如来（南）無量寿如来（西）不空成就如来（北）の五如来、胎蔵界：大日如来を中心とする宝幢如来（東）開敷華王如来（南）無量寿如来（西）天鼓雷音如来（北）の五如来）が、衆生教化の為に姿を忿怒形に変えられたものです。明王は如来の真意を奉持し、霊的な力で悪を砕き、煩悩の虜になった救いがたい者をその憤怒の相をもって真っ向から対立し、正法に導くとされています。東に降三世明王、南に軍荼利明王、西に大威徳明王、北に金剛夜叉明王を配する。なお、この配置は真言宗に伝承される密教（東密）のものであり、天台宗に伝承される密教（台密）においては金剛夜叉明王の代わりに烏枢沙摩明王が配置される。

A3サイズ和紙 モノクロ印刷 白描画
五大明王とは、両界曼荼羅の中央に位置する五智如来（金剛界：大日如来を中心とする阿シュク如来（東）宝生如来（南）無量寿如来（西）不空成就如来（北）の五如来、胎蔵界：大日如来を中心とする宝幢如来（東）開敷華王如来（南）無量寿如来（西）天鼓雷音如来（北）の五如来）が、衆生教化の為に姿を忿怒形に変えられたものです。明王は如来の真意を奉持し、霊的な力で悪を砕き、煩悩の虜になった救いがたい者をその憤怒の相をもって真っ向から対立し、正法に導くとされています。東に降三世明王、南に軍荼利明王、西に大威徳明王、北に金剛夜叉明王を配する。なお、この配置は真言宗に伝承される密教（東密）のものであり、天台宗に伝承される密教（台密）においては金剛夜叉明王の代わりに烏枢沙摩明王が配置される。

A3サイズ和紙 モノクロ印刷 白描画
五大明王とは、両界曼荼羅の中央に位置する五智如来（金剛界：大日如来を中心とする阿シュク如来（東）宝生如来（南）無量寿如来（西）不空成就如来（北）の五如来、胎蔵界：大日如来を中心とする宝幢如来（東）開敷華王如来（南）無量寿如来（西）天鼓雷音如来（北）の五如来）が、衆生教化の為に姿を忿怒形に変えられたものです。明王は如来の真意を奉持し、霊的な力で悪を砕き、煩悩の虜になった救いがたい者をその憤怒の相をもって真っ向から対立し、正法に導くとされています。東に降三世明王、南に軍荼利明王、西に大威徳明王、北に金剛夜叉明王を配する。なお、この配置は真言宗に伝承される密教（東密）のものであり、天台宗に伝承される密教（台密）においては金剛夜叉明王の代わりに烏枢沙摩明王が配置される。

A3サイズ和紙 モノクロ印刷 白描画
五大明王とは、両界曼荼羅の中央に位置する五智如来（金剛界：大日如来を中心とする阿シュク如来（東）宝生如来（南）無量寿如来（西）不空成就如来（北）の五如来、胎蔵界：大日如来を中心とする宝幢如来（東）開敷華王如来（南）無量寿如来（西）天鼓雷音如来（北）の五如来）が、衆生教化の為に姿を忿怒形に変えられたものです。明王は如来の真意を奉持し、霊的な力で悪を砕き、煩悩の虜になった救いがたい者をその憤怒の相をもって真っ向から対立し、正法に導くとされています。東に降三世明王、南に軍荼利明王、西に大威徳明王、北に金剛夜叉明王を配する。なお、この配置は真言宗に伝承される密教（東密）のものであり、天台宗に伝承される密教（台密）においては金剛夜叉明王の代わりに烏枢沙摩明王が配置される。

A3サイズ和紙 モノクロ印刷 白描画
五大明王とは、両界曼荼羅の中央に位置する五智如来（金剛界：大日如来を中心とする阿シュク如来（東）宝生如来（南）無量寿如来（西）不空成就如来（北）の五如来、胎蔵界：大日如来を中心とする宝幢如来（東）開敷華王如来（南）無量寿如来（西）天鼓雷音如来（北）の五如来）が、衆生教化の為に姿を忿怒形に変えられたものです。明王は如来の真意を奉持し、霊的な力で悪を砕き、煩悩の虜になった救いがたい者をその憤怒の相をもって真っ向から対立し、正法に導くとされています。東に降三世明王、南に軍荼利明王、西に大威徳明王、北に金剛夜叉明王を配する。なお、この配置は真言宗に伝承される密教（東密）のものであり、天台宗に伝承される密教（台密）においては金剛夜叉明王の代わりに烏枢沙摩明王が配置される。

A3サイズ和紙 モノクロ印刷 白描画
五大明王とは、両界曼荼羅の中央に位置する五智如来（金剛界：大日如来を中心とする阿シュク如来（東）宝生如来（南）無量寿如来（西）不空成就如来（北）の五如来、胎蔵界：大日如来を中心とする宝幢如来（東）開敷華王如来（南）無量寿如来（西）天鼓雷音如来（北）の五如来）が、衆生教化の為に姿を忿怒形に変えられたものです。明王は如来の真意を奉持し、霊的な力で悪を砕き、煩悩の虜になった救いがたい者をその憤怒の相をもって真っ向から対立し、正法に導くとされています。東に降三世明王、南に軍荼利明王、西に大威徳明王、北に金剛夜叉明王を配する。なお、この配置は真言宗に伝承される密教（東密）のものであり、天台宗に伝承される密教（台密）においては金剛夜叉明王の代わりに烏枢沙摩明王が配置される。

A3サイズ和紙 モノクロ印刷 白描画

不動明王の救済力の象徴である三鈷剣に倶利伽羅龍王が巻きついた倶利伽羅龍剣は、不動明王そのものをあらわす。矩里迦(くりか)、古力迦羅迦(くりからか)、倶力迦(くりか)、迦羅迦(からか)とも称することがある。
　本図は両界曼荼羅とともに三幅対で伝わっている図像の一部。倶利伽羅龍剣を画面中央におき、脇侍に衿羯羅・制咤迦の二童子を描く。矜羯羅童子は不動尊の法波羅蜜慈悲心行をつかさどり、制咤迦童子は業波羅蜜方便心行をつかさどる。
　

A3サイズ和紙 モノクロ印刷 白描画
不動明王 (ふどうみょうおう)、梵名アチャラ・ナータ [acala naatha]は、仏教の信仰対象であり、密教特有の尊格であります明王の一尊です。また、五大明王の中心となる明王でもあります。密教の根本尊であります大日如来の化身、あるいはその内証（内心の決意）を表現したものと見なされています。梵名の「アチャラ」は「動かない」、「ナータ」は「守護者」を意味し、全体としては「揺るぎなき守護者」の意味です。向かって右には、不動明王の従者八大童子で第7番目の、矜羯羅童子（こんがらどうじ）、向かって左には、第8番目の制多迦童子（せいたかどうじ）を従えています。

A3サイズ和紙 モノクロ印刷 白描画
大元帥明王は、古代インド神話の鬼神?tavakaに由来する。密教において大日如来の功徳により変じた善神である。また、明王の総帥であり、不動明王に匹敵する霊験を有するとされる。その大いなる力は国難から身を守る護法を持つとされ、宮中においても古くから大元帥明王の秘宝大元帥法が厳修されてきた。

2023春-020 思惟

お買い上げいただきました。

思惟する菩薩

絹本着色仏画

額外寸：25cm×18cm

A3サイズ和紙 モノクロ印刷 白描画
尊星王は北極星を神格化したもの。妙見菩薩ともいう。この尊星王を本尊とする尊星王法は、国家安泰を祈る大法で、滋賀県の三井寺では、智証大師が唐において師の法全より直接付与された法として重要視されています。 尊星王は、四臂の菩薩形で、頭上に鹿頭を戴き、龍の背に立つ姿にあらわされ、背後の大円相内には鹿・豹・白狐・虎・象がからみつく八個の日・月輪を置き、日輪中には三足の烏、月輪中には兎と蛙が描かれる。（園城寺（三井寺）蔵より）

A3サイズ和紙 モノクロ印刷 白描画
妙見菩薩は尊星王（そんじょうおう）・妙見尊星王・北斗妙見菩薩ともよばれ、北極星を神格化したもので、よく物を見、善悪を記録するとされるためこの名があるとされている。妙見菩薩には眼病治療を祈願するほか、常に北の空にあり、航海における道標ともなった北極星の化身ということもあり、航海の安全を祈願する。さらに国土を擁護して災いを除き、敵を退け、人の福寿を増す菩薩とされ、妙見菩薩を本尊とする尊星王法という修法は天台宗寺門派において最大の秘法とされている。
その姿は変化に富み、本尊像は四臂で龍に乗っているが、二臂で亀に乗るものもある。また俗形束帯像、童子・童女形像などもある。